Nová kronika Mlýna.

V podstatné části Afriky a Blízkého východu zůstávala po celé věky dominantním společenským uspořádáním kmenová či klanová struktura. Lidé žijící v této oblasti museli bez výjimky poslouchat a uctívat představitele kmene či klanu. To z toho důvodu že v této oblasti se lidé pokud byl dostatek potravin a materiálu množili čímž zvyšovali početnost svých kmenů a klanů. Toto zvyšování početnosti kmene má význam v době nedostatku kdy mezi kmeny a klany vypuknou boje o zdroje. Kdy platí že početnějsí a agresivnější kmen má výhodu. Toto vede k tomu že přežívají kmeny jejichž příslušníci se dokáží rychle a efektivně množit a zároveň jsou efektivní v boji. Čemuž je podřízeno společenské uspořádání.

Výsledkem je klanová struktura s rigidními pravidly vyžadujícími poslušnost. K tomu schopnost rychle se množit a to vše podtrhuje náboženství s dobyvatelskou ideologií-islám. Který je ve své podstatě učením o ovládnutí světa a duše který ospravedlňuje zabíjení nevěřících. Kdy aby se bojovník nebál zabíjet a sám se nebál smrti je mu po jeho smrti pod podmínkou že zabije nepřátelského bojovníka či nevěřícího slibován ráj s 72 pannami. Jestli jednorázovými se učení nezmiňuje. Kdy toto vede k tomu že dotyčný v hostitelské zemi úplně v klidu zabije civilistu který s ním nemá nic společného. Je to pro něj jen vstupenka do ráje.

Ženy jsou v tomto systému degradovány z role rovnoprávných bytostí s právy do role v podstatě bezprávných “otrokyň” jejichž cílem je uspokojit manžela a přivést mu na svět co nejvíc potomků. Kdy aby byl vyrovnán “přirozený” úbytek mužů v bojích a zachována schopnost kmene zvyšovat počet svých členů je v těchto oblastech povoleno mnohoženství. Kdy jsou takto “spotřebovány” volně ženy.

Takže to máme kmenovou strukturu, náboženství s dobyvatelskou ideologií a mnohoženství pro podporu plodnosti. Co z toho vyplývá? Přirozeně expanzivní kultura která je staletími těchto podmínek zocelena k boji. Bezohlednému boji který se evolučně spouští v době nedostatku. Pokud se tito lidé migrační cestou dostanou do jiného kulturního okruhu se zpravidla zachovají podle své přirozenosti. Zůstanou věrní svému klanu, což je evoluční opatření potvrzené dávným rčením tvrdícím že v jednotě je síla. Kdy kdo se tomuto nepodřídí je z kmene vyhnám což v domovině znamená jistou smrt. Toto je důvodem proč se tito migranti neasimilují a zůstávají v původním uspořádání. Avšak to není vše. Tito lidé se jelikož jsou v dostatku začnou množit. Čímž zvyšují svůj počet a zároveň svoji sílu. A zvyšují zátěž na sociální systém hostitelské země.

Dříve či později nastane krize, kdy v hostitelské zemi nastane nedostatek. A to ať peněz, či potravin a nebo zboží. Kdy pokud migranti z tohoto civilizačního okruhu nedostanou “to své” se v nich probudí lety zakořeněný pud velící jim začít o zdroje bojovat. Dojde k vypuknutí protestů doprovázených násilnostmi kdy jednotlivé kmeny začnou bojovat jak mezi sebou, tak i proti domácím. Země se tak propadne do chaosu vnitrozemských protestů a bojů. Které jsou s to rozvrátit společnost, oslabit zemi a pokud bude migrantů dost jsou schopny způsobit chalífátizaci země. Obzvláště když původní vláda vyselektuje lidi kteří by byli ochotní a schopní problém řešit.

Nadvláda kmenových migrantských struktur bude velmi tvrdá, vyžadující poslušnost, oddanost a preciznost v plnění úkolů. Což je něco co hlavně Němci znají ze své domoviny a smysl pro “ordung” je mnoha z nich vlastní. Mají ho zakořeněný generacemi předků, proto proti němu nekladou odpor. Kdy právě toto může být důvodem proč se část německé společnosti vnitřně nebrání proti migrantům z oblasti ohně a víry. Německá společnost je tak vnitřně rozdělená což oslabuje její ochotu tento problém řešit dříve než budou problémy nesnesitelné. A “semaforoví” politici? Ti mají strach přijít se skutečným řešením problémů které v podstatě způsobili. Protože když to udělají budou muset pŕiznat chybu což je v Německu kde politik musí být pevným vůdcem problém. Proto chybu nepřiznají a chybu budou valit před sebou. Se všemi následky které toto počínání obnáší.